เป็นข่าวที่สร้างความสะเทือนใจและสั่นคลอนความศรัทธาของพุทธศาสนิกชนอย่างรุนแรง กรณีของพระธรรมวชิรานุวัตร อดีตเจ้าอาวาสวัดไร่ขิง พระอารามหลวงชื่อดัง ที่ขณะนี้ต้องเปลี่ยนสถานะจากพระชั้นผู้ใหญ่มาเป็นฆราวาสชื่อ ‘ทิดแย้ม’ และถูกควบคุมตัวอยู่ในเรือนจำ จากคดีสำคัญคือการยักยอกเงินของวัดไปเป็นจำนวนมหาศาลกว่าหลายร้อยล้านบาท

ประเด็นที่ทำให้คดีนี้ถูกพูดถึงและวิพากษ์วิจารณ์อย่างกว้างขวาง ไม่ใช่เพียงแค่การยักยอกเงินวัดธรรมดา แต่เงินจำนวนมหาศาลที่ควรจะนำไปใช้ทำนุบำรุงพระศาสนาและช่วยเหลือสังคม กลับถูกระบุว่า หมดไปกับการเล่นพนันออนไลน์ โดยเฉพาะ ‘บาคาราออนไลน์’ และที่ยิ่งเพิ่มความอื้อฉาวคือ มีชื่อของ ‘สีกาสาว’ ที่ถูกโยงว่าเป็นนายหน้าหรือเกี่ยวข้องกับเว็บพนันเข้ามาพัวพันในคดีนี้ด้วย

เหตุการณ์นี้ตอกย้ำให้เห็นถึงด้านมืดของโลกยุคดิจิทัลที่เข้าถึงได้ง่าย แม้แต่ในรั้วกุฏิพระชั้นผู้ใหญ่ สะท้อนให้เห็นว่า ปัญหาการพนันออนไลน์ได้ลุกลามไปไกลกว่าที่หลายคนคิด สามารถดูดซับเงินจำนวนมหาศาลเข้าสู่ระบบธุรกิจผิดกฎหมายได้อย่างรวดเร็วและไร้ขอบเขต

คดีนี้ยังจุดประกายให้เกิดการถกเถียงและตั้งคำถามถึงระบบการบริหารจัดการเงินบัญชีของวัดวาอารามต่างๆ โดยเฉพาะวัดใหญ่ๆ ที่มีผู้คนศรัทธาบริจาคปัจจัยจำนวนมหาศาล การขาดระบบตรวจสอบบัญชีที่เป็นมาตรฐาน การเบิกจ่ายเงินที่อาจไม่ได้ผ่านการพิจารณาของคณะกรรมการอย่างเข้มงวด และการที่เจ้าอาวาสสามารถถือครองและบริหารจัดการเงินจำนวนมากได้ด้วยตัวเอง อาจเป็นช่องโหว่สำคัญที่นำไปสู่ปัญหาการทุจริตหรือการใช้เงินผิดวัตถุประสงค์ ดังเช่นที่เกิดขึ้นในกรณีนี้

ขณะเดียวกัน ปัญหาการแพร่ระบาดของการพนันออนไลน์ก็ถูกหยิบยกขึ้นมาถกเถียงอย่างหนักในสังคม ข้อมูลระบุว่า การพนันออนไลน์เข้าถึงง่ายผ่านโทรศัพท์มือถือและคอมพิวเตอร์ สามารถดูดเงินจากประชาชนจำนวนมาก รวมถึงพระสงฆ์ ดังที่ปรากฏในคดีนี้

มีมุมมองที่น่าสนใจที่กล่าวถึงในบทความของ วงค์ ตาวัน ที่มองว่า ในขณะที่การพนันออนไลน์เติบโตอย่างรวดเร็วและเป็นธุรกิจเถื่อนที่ควบคุมได้ยาก การถกเถียงเรื่องการจัดตั้ง ‘เอ็นเตอร์เทนเมนต์คอมเพล็กซ์’ หรือสถานบันเทิงครบวงจรที่มีกาสิโนถูกกฎหมายเป็นส่วนหนึ่ง กลับถูกมองในแง่ลบ ทั้งที่ความเป็นจริงแล้ว การมีกาสิโนถูกกฎหมายภายใต้การควบคุมของรัฐ อาจเป็นเครื่องมือในการแก้ปัญหาการพนันใต้ดินและพนันออนไลน์ได้

บทความชี้ให้เห็นว่า เอ็นเตอร์เทนเมนต์คอมเพล็กซ์ที่เสนอ หมายถึงโครงการขนาดใหญ่ที่มีส่วนประกอบหลากหลาย เช่น ศูนย์การค้า โรงแรม สวนสนุก และมีพื้นที่กาสิโนในสัดส่วนที่จำกัด (ไม่เกิน 10%) ที่สำคัญคือกาสิโนถูกกฎหมายจะอยู่ภายใต้การควบคุมและจัดระเบียบของรัฐอย่างเข้มงวด สามารถเก็บภาษีนำมาใช้พัฒนาประเทศได้ ต่างจากการพนันออนไลน์ที่เป็นธุรกิจนอกระบบ เงินไหลออกนอกประเทศ

นอกจากนี้ การเข้าใช้บริการกาสิโนถูกกฎหมายจะมีกฎเกณฑ์ที่เข้มงวด ไม่ใช่ใครก็สามารถเดินเข้าไปได้ง่ายๆ เช่น ต้องมีเงินในบัญชีตามเกณฑ์ที่กำหนด มีการควบคุมพฤติกรรม และสามารถถูกห้ามเข้าได้หากครอบครัวร้องเรียน ซึ่งแตกต่างอย่างสิ้นเชิงกับการพนันออนไลน์ที่เข้าถึงได้ทุกที่ทุกเวลา

ประเด็นสำคัญที่ทั่วโลกใช้ในการแก้ไขปัญหาการพนันใต้ดินและผิดกฎหมายคือ การนำธุรกิจเหล่านี้ขึ้นมาอยู่บนดินและให้รัฐเข้ามาควบคุมดูแล กำหนดกฎเกณฑ์การเข้าเล่นอย่างเข้มงวด และเก็บภาษีอย่างถูกต้อง การมองว่าการเปิดกาสิโนถูกกฎหมายคือการส่งเสริมให้คนเล่นพนันมากขึ้น อาจเป็นการมองที่ไม่รอบด้าน เพราะในขณะที่พนันผิดกฎหมายและพนันออนไลน์ยังคงอยู่ คนจำนวนมากก็ยังเข้าถึงและเล่นอยู่ดี การทำให้ถูกกฎหมายคือการดึงส่วนหนึ่งของปัญหาขึ้นมาอยู่ในระบบที่ควบคุมได้ต่างหาก

คดีอดีตเจ้าอาวาสวัดไร่ขิงจึงไม่ใช่แค่เรื่องของบุคคล แต่เป็นกระจกสะท้อนปัญหาใหญ่ทั้งในแง่การบริหารจัดการภายในองค์กรศาสนา และการลุกลามของอาชญากรรมไซเบอร์รูปแบบใหม่ที่ภาครัฐต้องเร่งหามาตรการควบคุมและแก้ไขอย่างจริงจังและมีประสิทธิภาพ.